回顧

　　近年作文鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感

　　縱觀近年來(lái)的沈陽(yáng)中考作

　　文，一直是“二選一”，今年也延續(xù)了這一模式。曾參與過(guò)中考命題的沈陽(yáng)市南昌中學(xué)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)初焱表示，這給了考生更大發(fā)揮空間，盡可能展示自己所擅長(zhǎng)的內(nèi)容。

　　從主題來(lái)看，中考命題組出作文題有一個(gè)總的原則，就是關(guān)注身邊人、身邊事，要寫(xiě)出真情實(shí)感。初焱介紹，初中生接觸社會(huì)不多，主要的生活在家庭，因此關(guān)于親情的作文題材比較多，此外還有關(guān)注學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的，多體現(xiàn)正能量。

　　這些年的作文題目可以大致概括為“青春”、“真誠(chéng)”、“愛(ài)”、“樂(lè)觀”、“溫暖”、“善”、“潤(rùn)”、“發(fā)現(xiàn)美”等，今年的“安然握住”和“_____小，天地大”，這些都是關(guān)注學(xué)生心靈成長(zhǎng)的。

　　初焱表示，初中生作文鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，因此在作文命題中就會(huì)有意識(shí)地發(fā)揮“心靈引領(lǐng)作用”。

　　總體看來(lái)，中考作文的主題都是積極向上的，因?yàn)檫@不僅僅是一次選拔，也包括教化和引導(dǎo)作用在里面，初中的孩子可塑性較強(qiáng)，社會(huì)價(jià)值觀還不完善，非常需要正確的引導(dǎo)。

　　近年中考作文題

　　2014年

　　(1)每個(gè)人心中都有一汪清泉，仔細(xì)聆聽(tīng)你會(huì)發(fā)現(xiàn)它時(shí)而安靜，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而美麗……請(qǐng)以“心泉叮咚”為題作文。字?jǐn)?shù)為600至800字。

　　(2)文化、精神、家風(fēng)等都可以為人類(lèi)所傳承，請(qǐng)以“傳承”為話(huà)題作文。作文題目自擬，字?jǐn)?shù)為600至800字，題材不限，詩(shī)歌除外。

　　2013年

　　請(qǐng)從下面兩題中，任選一題作文。

　　(1)命題作文：青春需要雕琢

　　(2)材料作文：商人運(yùn)貨經(jīng)過(guò)一片土地，車(chē)輪下陷，他找來(lái)幾名工人，幫忙拉出貨車(chē)。后來(lái)車(chē)被拖出，有兩名工人沒(méi)出什么力，也來(lái)討要工錢(qián)，商人只給了他們很少一點(diǎn)酬勞，這兩人表示不滿(mǎn)。商人表示，“我注意到你們的腳印很淺，而真正出力的人腳印都很深。 ”根據(jù)這段材料自擬題目寫(xiě)作，600字到800字，題材不限，詩(shī)歌除外。

　　2012年

　　請(qǐng)從下面兩題中，任選一題作文。

　　(1)命題作文：愛(ài)與時(shí)間同行

　　(2)材料作文：有一個(gè)人，生活中精通音樂(lè)、科技等多方面的知識(shí)。有一天他在深山里面探險(xiǎn)不幸掉進(jìn)了山谷，面對(duì)荒無(wú)人煙的山谷，這個(gè)人并沒(méi)有悲觀放棄。他一邊搜集野果解除饑餓，一邊考察山谷地形，最后他通過(guò)自己所掌握的知識(shí)“鉆木取火”成功地吸引了外界的注意，逃出了山谷。根據(jù)這段材料自擬題目寫(xiě)作，600字到800字，題材不限，詩(shī)歌除外。

　　2011年

　　請(qǐng)從下面兩題中，任選一題作文。

　　(1)半命題作文：____原來(lái)就是____

　　(2)人一生中有些話(huà)語(yǔ)能讓我們豁然開(kāi)朗;有些話(huà)語(yǔ)能滋潤(rùn)我們的心田;有些話(huà)語(yǔ)能啟迪我們的心靈;有些話(huà)語(yǔ)能激勵(lì)我們成長(zhǎng)。根據(jù)上面這段文字，以“有溫度的話(huà)語(yǔ)”為話(huà)題，自擬題目寫(xiě)作，600至800字，體裁不限，詩(shī)歌除外。

　　2010年

　　請(qǐng)從下面兩題中，任選一題作文。

　　(1)半命題作文：用____丈量____

　　(2)根據(jù)下面這段話(huà)自擬題目作文，600至800字，體裁不限，詩(shī)歌除外。下雨天開(kāi)車(chē)路過(guò)水坑時(shí)慢一點(diǎn)是善;打電話(huà)時(shí)聽(tīng)對(duì)方把話(huà)說(shuō)完是善;炙熱的夏日在十字路口等紅燈過(guò)去再過(guò)馬路是善;送客人出門(mén)等客人走遠(yuǎn)再把門(mén)關(guān)上是善。

　　2009年

　　請(qǐng)從下面兩題中，任選一題作文。

　　(1)“潤(rùn)”是潛移默化，是春風(fēng)化雨，隨風(fēng)入夜，只見(jiàn)草木抽芽;“潤(rùn)”是力量，滴水穿石，貴在一種堅(jiān)持;“潤(rùn)”是美德，潤(rùn)己，及他，既是自我的豐盈，又是給予和分享。請(qǐng)以“潤(rùn)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

　　(2)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章�；疖�(chē)頭停在鐵軌上，為了防滑，在它的8個(gè)驅(qū)動(dòng)輪前各塞一塊1英寸見(jiàn)方的木頭，它就無(wú)法動(dòng)彈。當(dāng)它時(shí)速達(dá)100英里時(shí)，一堵5英寸厚的鋼筋混凝土墻也能被它穿透。要求：請(qǐng)根據(jù)材料任選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章。

　　2008年

　　請(qǐng)從下面兩題中，任選一題作文。

　　(1)“如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一天不是最好的春天呢?如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一季不是最美的花季呢?如果我們有著憐愛(ài)、珍惜、欣賞的心，人生的哪一個(gè)瞬間不是繁花朵朵呢?所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花……”請(qǐng)以“把花種在自己的心里”為題目寫(xiě)一篇文章。

　　(2)材料作文：“螞蟻的哲學(xué)”。材料中描述了一些螞蟻的優(yōu)秀品質(zhì)，如深謀遠(yuǎn)慮，全力以赴，積極進(jìn)取，從不放棄等。

　　2007年

　　請(qǐng)從下面兩題中，任選一題作文。

　　(1)請(qǐng)以“人生到處有風(fēng)景，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。 ”為開(kāi)頭，寫(xiě)一篇文章。

　　(2)陽(yáng)光收集在瓶子里，瓶子便有了溫暖;陽(yáng)光收集在心里，內(nèi)心便有了愛(ài)。如果經(jīng)常收集陽(yáng)光，我們的內(nèi)心也便有了陽(yáng)光的普照，滋潤(rùn)著愛(ài)的土地。請(qǐng)以“收集陽(yáng)光”為題目，寫(xiě)一篇文章。

　　(部分作文題根據(jù)考生口述整理)遼沈晚報(bào)、聊沈客戶(hù)端記者 徐月姣作者：賈元昊畢業(yè)學(xué)校：東北育才學(xué)�？萍紕�(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班高考成績(jī)：687分報(bào)考院校：清華大學(xué)給予“一本線(xiàn)錄取”優(yōu)惠政策

　　自我小，天地大

　　寶島之上的佛學(xué)泰斗星云大師曾謂：“小自我，大天地。 ”佛學(xué)之高深玄妙我等凡人自然難以體會(huì)，不過(guò)其深入淺出之理卻應(yīng)為當(dāng)今世人所借鑒。于我觀之，唯有令自我小，方可使天地大。

　　欲論清此觀點(diǎn)，機(jī)要之處便在于何為“自我小”。蘇軾曾賦《赤壁賦》，其中便有客曰“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 ”前者，為空間上的小;后者，為時(shí)間上的小。誠(chéng)然，此為自我小，但吾所謂自我小，更應(yīng)是蘇軾“一蓑煙雨任平生”之豁達(dá)，是文天祥“留取丹心照汗青”之豪邁。

　　其實(shí)，自我小，與其說(shuō)是物理上的小，不如說(shuō)是一種心態(tài)上看破紅塵后所歸于的寧?kù)o與無(wú)畏。生于世上，難免遇到挫折與不順，若將得失看得太重，將自身看得太重，覺(jué)得這就是世界的全部，便永無(wú)機(jī)會(huì)從其中吸取教訓(xùn)，從而東山再起。若你能放得下錯(cuò)誤，看得開(kāi)世事，便不會(huì)困于那失敗囹圄之中，而當(dāng)你重拾信心，重新登上巔峰之時(shí)，又有誰(shuí)能說(shuō)你眼前的天地不廣博，不大呢?

　　但是，現(xiàn)實(shí)中的我們又是怎么做的?近來(lái)聽(tīng)聞某中學(xué)發(fā)生的學(xué)生跳樓事件，心中便不免涌起悲傷與嘆息。正值花季的生命連享受這世界萬(wàn)千美好都未曾來(lái)得及便已匆匆隕落，實(shí)在叫人痛惜。哀慟之余，我們是否也該從中明白些什么。試想，若我們能凡事看開(kāi)一點(diǎn)，不去患得患失，不再過(guò)分看重自身，那么這樣的悲劇是否我們就能避免?自我小，天地大。當(dāng)天地遼闊，有什么是不能承受的?又有什么是不能跨越的?

　　看得破的人，處處都是生機(jī);看不破的人，處處都是困境。拿得起的人，處處都是擔(dān)當(dāng);拿不起的人，處處都是疏忽。放得下的人，處處都是大道;放不下的人，處處都是迷途。想得開(kāi)的人，處處都是春天;想不開(kāi)的人，處處都是凋枯。自我小的人，處處都是明朗，自我大的人，處處都是灰暗。

　　所以我便要大聲疾呼：自我小，天地大!作者：杜適辰畢業(yè)學(xué)校：本溪市高級(jí)中學(xué)高考成績(jī)：636(文科)報(bào)考院校：中國(guó)人民大學(xué)

　　安然握住

　　時(shí)間是噠噠的馬蹄，肆虐而過(guò)，我想做的不是與時(shí)間賽跑，而是讓時(shí)間把我留下。應(yīng)當(dāng)一盡平生之歡，安然握住生活中的細(xì)微幸福。

　　燈火輝煌的街市中，總有一盞溫暖的燈值得駐足，命運(yùn)吹響著前進(jìn)的號(hào)角，可是真有更好的風(fēng)景值得我忽略眼前嗎?我所聽(tīng)說(shuō)過(guò)最悲傷的事是“子欲養(yǎng)而親不待”，前行了足夠遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到讓自己貪婪的心終于滿(mǎn)足，父母卻也縮小到看不到的一顆微粒。年少輕狂時(shí)，那些叮嚀呢喃、愛(ài)撫關(guān)懷都當(dāng)作自己尚未成熟的標(biāo)簽，輕易拒絕，母親溫柔的擁抱應(yīng)當(dāng)去享受，父親寬廣的肩膀應(yīng)該去依賴(lài)。不過(guò)幸好，生長(zhǎng)至如斯年歲，仍可以安然握住。

　　李青蓮笑言：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。我思慕魏晉名士于竹林之中停駐。生活于我，是風(fēng)拂竹葉，蟬鳴高樹(shù)，月升九天，雁行云端。親情為重，另有友情愛(ài)情師情離情;這是面對(duì)浮躁人世中一聲清泠笛音。即使嬉笑怒罵一如王朔，也希望女兒成長(zhǎng)得再慢些。世人原諒時(shí)代的飛躍，卻不會(huì)原諒自己遺落的美好年華，在時(shí)間迅速變幻的大時(shí)代中，在自己的小時(shí)代中，我們都可以安然握住珍惜時(shí)光的獻(xiàn)禮。

　　驚世駭俗的藝術(shù)家達(dá)利畫(huà)流淌的鐘掛在樹(shù)枝上，我最喜歡這幅油畫(huà)：凝固住時(shí)光，凝固當(dāng)下的美好。如果溫情能夠凝固，我必安然握住。作者：姜孜元畢業(yè)學(xué)校：東北育才雙語(yǔ)學(xué)校高考成績(jī)：642分(文科)

　　人小，天地大

　　蘇子曾在月夜慨嘆;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。是啊，面對(duì)天地，人是渺小的。天地有大美，人卻并非都有‘以天為蓋，以地為廬’的心胸。面對(duì)著人世間紛繁復(fù)雜的事物，我們的軀體常常會(huì)被束縛在人世一隅，卻忘記了抬眼去看一看天地之大。

　　但胸懷卻不然，胸懷之于人的軀體，是另一番寬廣的天地。一個(gè)人若是站在天下眾生的角度，以天下蒼生為己任，他便能超越小我。范仲淹仕途失意，卻仍舊憂(yōu)心天下，癡心不改，在探索中突破小我，練就了豁達(dá)的胸懷。 ‘不以物喜，不以己悲’的感慨，為后世所敬重。普羅米修斯不畏折磨，為人類(lèi)帶來(lái)了火種與文明，雖憑一己之力，卻用博大的心胸造福人類(lèi)給人間增彩。

　　蜉蝣天地，滄海一粟。人雖立于天地之間，卻是如此渺小，只有超越小我，以天地之胸懷觀天地，才能在這浩渺天地間擁有自身存在的價(jià)值。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。偉大者必以天地之事為己任，他們已經(jīng)突破了生存的一隅，用豁達(dá)的胸襟濟(jì)世，也在突破小我的過(guò)程中走向了永恒，成為歷史長(zhǎng)河中璀璨的珍珠。作者：李佳璇畢業(yè)學(xué)校：本溪市高級(jí)中學(xué)高考成績(jī) 總分645(文科) 單科語(yǔ)文 134報(bào)考大學(xué)：北京大學(xué)

　　芥子小，天地大

　　《維摩詰經(jīng)》云：“生如芥子有須彌，心似微塵藏大千。 ”

　　微言大義。茫茫寰宇中，個(gè)體的存在如此渺小以至微不足道，令人仰觀宇宙俯察人生時(shí)徒增荒涼之感。古有蘇東坡“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，今有蕓蕓眾生迷失于紛繁的大千世界，人們站在歷史與現(xiàn)實(shí)的十字路口茫然四顧，不知所措。古典時(shí)代的濃霧散去后，娛樂(lè)至死的荒原裸露出來(lái)，現(xiàn)代人的瞳孔中，每一個(gè)角落都布滿(mǎn)了狂草體的“大”字。大排場(chǎng)，大制作，大手筆，“小”的美感被“大”的浪潮沖擊得七零八落。浮躁的人群儼然忘記了“芥子納須彌”的典故，殊不知芥子小，天地大。對(duì)“大”的盲目追求，背后是虛空的心靈。

　　濟(jì)慈有言，“聽(tīng)得到的聲音很美，而那聽(tīng)不到的更美。 ”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主托馬斯特朗斯以芥子為耳，聽(tīng)到了常人無(wú)法觸碰的美妙。他選擇做眾聲喧嘩中的一株芥子，做廣袤天地間的一只沙鷗，淡泊樸素的外表下，有一顆可那萬(wàn)象為賓客的心。作為一個(gè)詩(shī)的禁欲主義者，他對(duì)金碧輝煌的詞匯棄如敝履，只專(zhuān)注于芥子般微小的事物，以靜默的姿態(tài)，在詩(shī)的長(zhǎng)廊里忘情踱步，駐足嘆賞，桂冠終于戴在他頭頂。芥子之小，恰如天地之大。

　　躬行細(xì)事，自成高格。 “電影界的莎士比亞”黑澤明，拒絕了“大導(dǎo)演”的稱(chēng)號(hào)，以芥子之心行走世間。無(wú)論是電影事業(yè)的高潮還是低谷，他都堅(jiān)持親自繪制大量分鏡頭腳本，那些細(xì)膩豐滿(mǎn)栩栩如生的畫(huà)面，甚至超越了分鏡頭草圖本身的意義，從無(wú)數(shù)張輕薄的畫(huà)紙中，可一窺天地之大。而巴赫親自抄寫(xiě)樂(lè)曲總譜，卷軼浩繁令觀者無(wú)不為之動(dòng)容。大師皆如此，無(wú)不與芥子細(xì)事相捆綁。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“小”正是“小”的通行證，而“大”是“大”的墓志銘。用“大”之虛空來(lái)填補(bǔ)虛空，只能讓靈魂更加沉溺于虛無(wú)的泥沼中不可自拔。

　　芥子小，天地大。真正敏銳的雙眼與深邃的靈魂，往往能摒棄浮夸，發(fā)明本心，向內(nèi)孜孜探索，于芥子中發(fā)現(xiàn)萬(wàn)象之美。正如王小波所言，一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。

　　遼沈晚報(bào)、聊沈客戶(hù)端記者金松 徐月姣 整理